《你看的这么多水了还说不要》剧情简介
按照蒙古与南宋订立的协议,灭了金之后,南宋王朝即可收复失地、回汴京。然而,蒙古却违了约。南宋不光没有收复中原,反而失去更多的疆土。在州定居的孔子世家,再也不可能回到山东去了。宋理宗于宝元年...风声鹤唳之下,没有护船队的保护谁敢拿着自己的性命去出海?就算海商想铤而走险,随船的水手难道是傻子?大家不过是混口饭吃而已,谁会冒着性命陪着你送死?往常的海盗大多数都只是抢掠些...
我们给满人卖命?满人是如何待我们的?章言满意地点了点头,继续吼:入关时三日九屠,尸横遍野,你们的家中有哪个是完家?谁家没有死人?山东大疫,满狗们不想着救治,驱逐成千上万的...
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£心靈★吻合彡
像是一盘拼凑的蔬菜沙拉,放了很多菜,却忘记了放调味料。形式大于内容,本该是一部很好的兼具艺术和商业元素的影片,被导演拍花了。可惜了这么好的演员卡司,灯光置景和摄影团队。全片前后半截,叙事画风不太统一,风格迥异。节奏也有很大问题,有种故弄玄虚之感。这是导演想避免俗套叙事,用力过猛的结果。于是,变成了艺术元素的堆砌,还缺少个人影像技巧的探索,多为模仿前辈之作,典型学院派作品。讲真,该片适合作为影视灯光专业,教学片放映。《坐在硬邦邦的上面写作业
》叙事太虚弱了,人物没有灵魂,都成为了演员的工具人。
麦屯屯不姓麦
20年在平遥没看成的片子今天终于看上了。关于这个主题,别说两千年初了,就算现在歧视现象也很普遍。想起刚毕业那会儿有个我们学校某新生因患乙肝被同学歧视的新闻,你看的这么多水了还说不要当时我们的班级群里有个男生的言论就算现在回忆起来心里都发凉。
飞呀飞
对上海风土人文的背景融入,以及成龙功夫喜剧的笑点融入,虽然赋予了《坐在硬邦邦的上面写作业
》以一定的看点,但在故事层面上,其构思仍旧是僵化的,一个阿拉丁神灯模板在现代城市的套用,既无法博取孩子的欢笑,成人也难以在这一照本宣科将所有美好的情感堆砌在一起,却浮于表面的童话中得到多少治愈感动。
鱼小跳~
拍摄长辈的死亡仍然没有跨越一种超脱的叙事,剪断你看的这么多水了还说不要和在河边看见爷爷的倒影一样,母亲的癔症没有达到我所想象的具有游牧文化特色(萨满文化)的神秘色彩。电子音乐和马头琴很酷但是还在讲现代与传统结合,似乎有些低估了蒙古音乐的世界化程度。草原叙事,除了万玛才旦,都已经陷入了马和汽车奔跑的窠臼了。 还是更喜欢阿萨亚斯的《坐在硬邦邦的上面写作业
》 对死亡的洒脱、平静与怀念。